miércoles, 20 de noviembre de 2013


INTRODUCCION Y PROPOSITO DEL BLOG

En el siguiente blog se encuentra un trabajo construido en equipo, dejando allí plasmados los aportes de cada uno de sus miembros para enriquecer y hacer más productivo nuestro blog. En el cual se abordan los paradigmas emergentes de la investigación social: teoría sistémica, complejidad y holismo. También podemos encontrar, una síntesis de las biografías de Ludwing Von Bertalanffy, Edgar Morín, y el filósofo sudafricano Jean Smuts. Se podrá observar tres artículos científicos los cuales han sido tomados de bases de datos de UNAD, Redalyc, Dialnet.  Se encuentra una presentación de diapositivas en Power Point donde se explica los puntos principales de los paradigmas emergentes. Siendo nuestro propósito el de mostrar de una manera creativa y dinámica nuestro proceso de aprendizaje en cuanto a la temática de los paradigmas emergentes a través de la creación del blog.

 

Biogtrafías de Ludwing Von Bertalanffy, Edgar Morín y Jean Smuts


Ludwig Von Bertalanffy

1901-1972

 



 
Nació el 19 de Septiembre de 1901, en Atzgersdorf una pequeña villa cerca de Viena y falleció el 12 de Junio de 1972 en Búfalo, Nueva York.
Fue educado por tutores privados en su casa hasta los 10 años, edad a la que comenzó a recibir educación formal.
Quizás en parte debido a este hecho, el pequeño Ludwig comenzó la escuela con muchas ventajas académicas.
Esas ventajas fueron tales, que pudo aprobar sus exámenes con honores a pesar de una pobre atención a sus clases.
Sus registros de atención reflejan deseos de continuar sus estudios en casa en lugar de gastar tiempo en ir a tomarlas.
De todos modos, su continuo estudio en casa tendió a perpetuar su superioridad intelectual. Sus intereses se desarrollaron tempranamente y siempre fueron amplios. Ellos abarcaron desde experimentos hasta biología teórica, pasando por filosofía de las ciencias y del hombre, psicología y psiquiatría, teoría del simbolismo, historia y una gran variedad de problemas sociales. Recibió su PhD (Doctorado) en la Universidad de Viena en 1926.
Estudió a Jean Lamarck, Darwin, Haeckl, Marx y otros. También fue Profesor de biología teórica en la Universidad de Edmonton (1961-1969). Fue pionero en la concepción "organicista" de la biología, concepción que trascendió la dicotomía "mecanicista vs. vitalista" en la explicación de la vida, a través de la consideración del organismo como un sistema abierto, dotado de propiedades específicas capaces de ser investigadas por la ciencia.
 Aunque tomó parte activa en los debates sobre reduccionismo, su concepción organicista fue ampliamente ignorada.
Su último nombramiento fue el de Profesor en el Centro de Biología Teórica de la Universidad Estatal de Nueva York en Búfalo, en 1969.
 
 
 
EDGAR MORIN
 
(París, 1921) Sociólogo y antropólogo francés. Estudioso de la crisis interna del individuo, ha abordado la comprensión del «individuo sociológico» a través de lo que él llama una «investigación multidimensional», es decir, utilizando los recursos de la sociología empírica y de la observación comprehensiva. Fuertemente crítico con los mass-media, ha analizado asimismo los fenómenos de propagación de la opinión.
Edgar Morin estudió en la Sorbona y en la Universidad de Toulouse. Licenciado en geografía e historia y en derecho en 1942, cursó posteriormente estudios universitarios de sociología, economía y filosofía, que se vio obligado a interrumpir por el estallido de la II Guerra Mundial. Fue militante de la resistencia francesa contra el movimiento nazi y, más tarde, miembro del Partido Comunista Francés hasta 1951, año en que fue expulsado por su antiestalinismo. Pese a que desde su abandono del PCF no militó en ningún partido, nunca dejó de interesarse y participar en la política.
En 1970, antes de trasladarse a California, formó parte del llamado grupo de los diez, dirigido por el doctor Robin y que reunía a biólogos, cibernéticos, físicos y renombrados expertos en diversas áreas. En 1987 presentó en Estrasburgo Pensar Europa, un estudio sobre la pluralidad cultural y social del viejo continente. En dicho acto hizo un llamamiento a los intelectuales para que desempeñen "una misión catalizadora en una Europa cuyo nuevo enemigo es su desunión". Edgar Morin defendió "la Europa de los pequeños espacios culturales", afirmando que "la internacionalización y la particularización en la cultura son procesos antagónicos y complementarios".
 
JEAN SMUTS
 
 
Jan Christian Smuts nació el 24 de mayo de 1870 en Suráfrica. Sus padres eran unos prósperos granjeros pertenecientes a la minoría bóer. En 1886 inicia su educación superior en la Universidad de Stellenbosch, uno de los centros de estudios más importantes de la Colonia. Cinco años después se gradúa con las calificaciones más altas, obteniendo un titulo en literatura. Durante su estadía en Stellenbosch tomara también cursos en lenguas clásicas y en teología. Gracias a su sobresaliente desempeño académico, Smuts consigue una beca de posgrado en leyes para el Christ’s College de la Universidad de Cambridge. Fruto de esa búsqueda teórica personal, el pensador sudafricano escribe su primer libro, Walt Whitman: un estudio en la evolución de la personalidad. Se considera que este escrito contiene los cimientos primeros de su filosofía holística.
En 1926 escribe su libro Holismo y Evolución, fruto de sus ideas y experiencias. La concepción holista de Smuts se refleja fielmente en su trayectoria política: la búsqueda de una mayor integración política de su patria y de una integración social entre las distintas etnias que poblaban Sudáfrica, tendiendo a su vez a integrar una Commonwealth cada vez más participativa e igualitaria.
Smuts falleció el 11 de setiembre de 1950 en Irene, un pueblo cercano a Pretoria, donde se había instalado a pasar sus últimos años.
 
 
 
 

jueves, 14 de noviembre de 2013

Artículos Cientificos


Articulo 1: 

DISEÑO CURRICULAR: DE LA INTEGRACIÓN A LA COMPLEJIDAD

CURRICULUM DESIGN: FROM INTEGRATION TO COMPLEXITY
Eleonora Badilla Saxe1
Resumen: En este ensayo se muestra un tránsito que podría seguir el diseño curricular desde la integración hacia la complejidad. Se parte de las ideas de James Beane y John Deswey sobre la Integración Curricular y las Actividades Ocupacionales respectivamente para pasar por los llamados Ejes Transversales y el Enfoque por Proyectos, con miras a evolucionar hacia la Pedagogía de la Complejidad, tomando como base las ideas para promover el pensamiento complejo que propone Edgar Morin. Como conclusión se propone un cambio en la metáfora con la cual se diseñan currículos y planes de estudio.

Palabras clave: DISEÑO CURRICULAR, INTEGRACIÓN CURRICULAR, ENFOQUE POR PROYECTOS,
COMPLEJIDAD, TRANSVERSALIDAD

Abstract: This essay shows a path that can be taken when designing curriculum that goes from Integration onto Complexity. It starts with Jeames Beane´s Curriculum Integration and John Dewey´s Occupational Activities, going through Transversal Axis and Project Approach, with the goal to evolve into the Pedagogy of Complexity, based on Edgar Morin´s ideas to stimulate complex thinking. A change of metaphor for curriculum design is proposed, as a conclusion.

Key words: CURRICULUM DESIGN, CURRICULUM INTEGRATION, PROJECT APPROACH, COMPLEXITY,
TRANSVERSALITY
DISEÑO CURRICULAR: DE LA INTEGRACIÓN A LA COMPLEJIDAD
Revista Electrónica Actualidades Investigativas en Educación, Vol. 9, Núm. 2, mayo agosto, 2009, pp. 1-13 Universidad de Costa Rica
Costa Rica
http://201.151.86.184/cete/snovo/pdf_investigaciones/diseno_curricular.pdf

Articulo 2: 

LAS FORMAS DEL HOLISMO: LA CONSTRUCCIÓN TEÓRICA DE LA TOTALIDAD EN ETNOGRÁFIA


Autores: Angel Díaz de Rada Brun

La búsqueda dc la totalidad, el holismo, es una de las intenciones básicas de la investigación etnográfica. Este artículo examina la problemática del holismu a través dc la revisión de las variadas formas de la totalidad en cl desarrollo dc la antropología. Los pretextos para este examen sc encuentran en Tylor, Malinowski, Mauss, Oumont, Fernandez y Marcos. Estas diversas imágenes dc totalidad muestran hasta qué punto la aspiración mctodulógíca dcl holismo está determinada por los modelos teóricos y murales de la cultura.


Articulo 3: 


  • Título: Identidades en transformación y paradigmas emergentes del mestizaje en la obra antropológica y literaria de José María Arguedas
  • En: Anthropologica, 2012, Vol.20(20), p.57 [Revistas arbitradas]
  • Descripción: El artículo no presenta resumen. 
  • Idioma: Español


Articulo Cientifico: Teoría postmoderna de sistemas: una fase en la búsqueda de una teoría general de los sistemas 1 Richard Jung

EN LAS POSTRIMERÍAS DEL SIGLO XX y en parte por el impacto de las teorías de los cuantos y del caos en física, así como de la fenomenología, el existencialismo y la hermenéutica en filosofía, un cambio en la visión moderna del mundo comenzó a tomar forma a partir de algunas formulaciones parciales. Éstas comenzaron a adoptar un denominador común bajo el nombre de postmodernidad.

Pese a que se formularon en el contexto de la arquitectura, la literatura y la filosofía práctica, estos movimientos son solamente presagios de un cambio paradigmático que probablemente tendrá consecuencias mayores en ontología y epistemología. En este trabajo se discuten los principales elementos de este cambio y se formulan sus implicaciones para la teoría de sistemas. Una

Esta es una versión revisada de un trabajo presentado en el Primer Alba Regia Forum,

Postmodernezentrum, Universitäts-Hochschule Kodolányi, Székesfehérvár, Hungría, el 26 de mayo de 2002. Las tesis básicas del trabajo fueron presentadas originalmente en una conferencia titulada “Hacia una teoría postmoderna de sistemas para las ciencias de la vida” que concluía una serie de conferencias mías como profesor invitado, tituladas “Experiencia y acción”, para el Symposium on Trends in Non-Classical Psychology, una reunión académica pública conjunta del Giambattista Vico Institute for Cybernetics and Applied Epistemology, Ámsterdam, Países Bajos, Center for the Foundations and History of Psychology, y el Department of Psychology,

University of Groningen, Países Bajos, patrocinada por The Psychon Foundation, Ámsterdam y Groningen, 16 a 19 de noviembre de 1989.
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=59807107

lunes, 11 de noviembre de 2013

TRABAJO COLABORATIVO 2

OBJETIVOS 


  • Comprender los paradigmas emergentes y su aplicación en el campo de la investigación social. 

  • Reconocer el contexto histórico y sociocultural en que emergen las distintas posturas paradigmáticas. 

  • Hacer lecturas científicas de los problemas cotidianos y científicos que como profesionales les corresponde afrontar. 

  • Aplicar los fundamentos conceptuales y metodológicas de los paradigmas tradicionales y emergentes en el análisis y solución de problemas y situaciones específicas relacionadas con su hacer profesional. 

  • Posibilitar en los estudiantes la puesta en práctica de las competencias comunicativas referidas a: comprensión de textos, compartir ideas y la producción intelectual conjunta. 

  • Aplicar las normas APA en la presentación y elaboración de documentos académicos. 



ACTIVIDADES
Mediante el estudio de los materiales de los contenidos que integran la primera unidad del curso y el desarrollo de las actividades se pretende darle al estudiante la posibilidad para desarrollar las  competencias propuestas: 
  • Analizar críticamente y asumir posiciones frente a los supuestos teóricos y postulados conceptuales y metodológicos de la teoría sistémica, de la complejidad y el holismo como paradigmas emergentes, precisando su utilidad y aplicación para la comprensión y solución de problemas, casos y situaciones que afectan el mundo social y humano. 
  • Formular explicaciones que transcienden la unidimensionalidad de los fenómenos, reconociéndolos en su complejidad. 

ACTIVIDAD No. 1 

A partir de los contenidos del módulo y de la consulta de otras fuentes científicas, elaborar un Blog sobre los paradigmas emergentes. 

El blog debe contener los siguientes elementos: 

a. Una introducción donde se dé a conocer el propósito del blog. 

b. Una síntesis de las biografías de Ludwig von Bertalanffy, Edgar Morín y el filósofo sudafricano Jean Smuts. Cada una de máximo 250 palabras. 

c. Tres artículos científicos tomados de las bases de datos de la UNAD, Redalyc o Dialnet, cada uno donde se aborde los paradigmas emergentes respectivamente: la teoría sistémica, de la complejidad y el holismo. 

d. Incluir una presentación en Power point de máximo 10 diapositivas donde se expliquen los principales puntos de estos paradigmas emergentes. 

e. Referencias 

Cada uno de estos elementos deben estar editados en una fecha anterior a la de entrega del trabajo colaborativo. Las entradas editadas después de la fecha de cierre del trabajo colaborativo no se tendrán en cuenta a la hora de calificar. 

Los contenidos deben ser obtenidos de fuentes científicas, no usar información obtenida de Wikipedia, ni rincón del vago, ni monografías.com, ni páginas electrónicas similares. El uso de estas fuentes y contenidos no científicos invalida el trabajo. 

En el documento final que el grupo ha de entregar, solamente debe presentarse un pantallazo del blog y la dirección electrónica donde se encuentra alojado en la red.
ACTIVIDAD No. 2 

En el foro, cada integrante del grupo colaborativo deberá hacer un comentario de 150 palabras donde explique los aportes de la elaboración del blog para su formación profesional y la autoevaluación que hace de su participación en esta actividad. Estas intervenciones deberán identificarse en el foro colocando en el asunto de la intervención “Comentario individual”. Estos mismos comentarios individuales deberán incluirse en el documento final identificándolo con el nombre del participante que 
lo hizo.

LINK PRESENTACION PARADIGMAS EMERGENTES POWER POINT

Mediante el siguiente link tendra acceso a la presentación en Power Point sobre Paradigmas Emergentes.



https://drive.google.com/file/d/0Bw35e-3133xURTVXYXVGSFZ3Qnc/edit?usp=sharing

domingo, 10 de noviembre de 2013

COMENTARIO INDIVIDUAL


Comentario Individual – Rocío Patricia Pájaro

La elaboración del blog me permite adquirir nuevos conocimientos en mi proceso de formación integral, ya que en el podemos plasmar el aprendizaje que hemos adquirido y poder transmitirlo,  de esta manera estamos contribuyendo a realizar un excelente trabajo en equipo, donde todos podemos aportar e incorporar a nuestro hasta lograr un óptimo resultado en la presentación de nuestro trabajo colaborativo. Con el uso de las nuevas tecnologías damos un paso adelante en el avance de nuestro aprendizaje. Mi participación en el blog fue poder brindar mis aportes en cuanto introducción y propósito, biografías solicitadas, realizar diapositivas en power point; y aprender a ingresar y manejar el blog, desde aprender a crear una cuenta en gmail, que me permita luego hacer las entradas y poder ubicar todos mis aportes en el blog, y luego de cada entrada actualizar la información ingresada, para que nuestro blog tenga una excelente presentación.

 Comentario Individual – Judith Gaitán

En cuanto a mi formación profesional debo decir que el blog represento un amplio conocimiento en primera medida de mi profesión y un gran avance en la informática, porque me enseña las formas de publicar mis conocimientos o de realizar documentos que otras personas puedan ver y utilizar de forma remota, de tal manera que uno puede contribuir a solucionar pequeñas dudas que aquejan a la sociedad. Respecto a la autoevaluación soy consciente de que mis aportes fueron oportunos y claros, que se me dificulto el blog un poco y por eso casi que no puedo participar pero creo que es de práctica.